流亡太子

公元前278年，秦军黑压压围困郢都。宫廷巫祝云中君接到的最后一道密令，不是求神，而是杀人——他要确保三闾大夫屈原的绝笔《怀沙》不被战火焚毁。两千年后，古籍修复师沈追回到秭归老家过端午。他在祖父的棺木中发现了一卷带血的竹简，上面记载着屈原投江前不为人知的“三日谎言”。当江边的龙舟鼓点再次响起，沈追发现，这场延续了两千年的祭祀，从未结束。“世人皆知端午吃粽，却不知这粽子，祭的是文脉，还是亡

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郑成，一个普通上班族，周末独自去太仓刘家港旅游。在致和塘古桥旁的"郑和面馆"里，他点了一碗双凤羊肉面，吃着吃着就趴在桌上睡着了。再睁眼，他穿着粗布衣裳，躺在永乐三年刘家港的军营里。一个身材高大、面容刚毅的中年人亲自把他叫醒："小兄弟，该起了，今日登船。"这个人叫马三保，也就是后来的郑和。于是郑成以一个普通船员的身份，跟着两万七千人的船队从太仓出发，经历了旧港的海盗伏击、满剌加的宫廷

浪石古镇坐落于武冈、新宁、邵阳、隆回、洞口五县交界的山岭之间，自古有“鸡鸣五县”之称，明清之际更是湘西南重要的物资集散中心，素称“小南京”。明永乐七年（1409年），官宦后裔王政海游历至此，见后山石板层层翻起，形如波浪，取“浪人至此，如石生根”之意，自李家坝改名浪石，举家迁居于此。此后，王氏家族在此耕读传家、繁衍生息近六百年，将一方荒僻之地建为湘西南著名的古村落。如今这座古村落内，依然完好的古民居

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这世上最温柔的监狱，是母亲不愿醒来的梦；这人间最长久的守护，是深埋水底不曾熄灭的灯。南宋德祐岁荒，郎溪天子门大旱三载，天地失序，山河异变。农妇阿秀怀胎三年六月未娩，异象纷呈：牛产麒麟，菖蒲化刃，野竹生兵。流言谓此地当诞潜龙，改天换代。元军循龙气南下围剿，腹中龙子暗施神通：玉簪化千山阻敌，裹布成天河断路。然天道倾颓，国运难逆，终遭偷袭，一家三口含冤殒命。乡邻怜其悲，敛骨堆土，名曰“天子包”。

《龟藏散说》是一部以散佚古《易》为线索的长篇小说。故事从一套署名薛贞注、马国翰辑校的《归藏初经辑佚》手抄本开始，讲述“我”在晋中和顺县落雁村，围绕八纯卦与《齐母经》残文，和老秦、父亲王田顺、老冯、陈木匠等乡邻一起，在修路、淘井、养伤、争界、护山的日常里，将“其言语敦”“为庆身不动”“有鸟将至而垂翼”等古老卦辞一寸寸活进柴米油盐。倒爷秦宽从争言到拄棍守路，父亲以沉默和劳作注解坤德，老冯用一面旧镜子照

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